聂荣臻在晋察冀

刘绳

聂荣臻的名字是与晋察冀联在一起的。

在巍巍太选择崇山峻岭，在辽阔无际的冀中平原，在芦苇丛生的白洋淀水乡，在丘陵起伏的燕山山麓，聂荣臻在烽火连岁月所创立的赫赫战功，深印在山巅，深印在田野，深印在河谷，深印在村镇，深深印烙在晋察冀千万群众的心头上。

提起聂荣臻，当年晋察冀的老战士们豪情顿生，情不自禁地赞起“我们的聂老总”；朴实的太行山民和平原上的乡亲们，发自心窝地颂扬着“我们的聂司令员”；辛勤搜集和积极撰写华北地区党史军史的专门研究家们，则在一部部著作中记下了“荣臻同志”的历史功勋。

聂荣臻在晋察冀的建树，是他戎马生涯中极为光辉的篇章，他的卓越贡献，与山河同辉，与日月长存。

这里记下的，是在民族抗战的洪流里，聂荣臻与晋察冀抗日军民同甘共苦、艰苦奋斗的故事——

五 台

1937年秋天，呼呼吼叫的寒风扑卷着荒凉的五台山峦。刚刚率部在平型关重创日军精锐板垣师团，取得抗战以来第一个大胜仗的聂荣臻，带领一一五师一部进入五台山。

五台山是我国的四大佛教圣地之一。早自东汉永平年间，五台山就开始建筑寺庙，经魏、齐、隋、唐，及至清末，屡经修建，已有庙宇300多座，分青庙、黄庙两种，青庙为和尚庙，黄庙喇嘛庙，和尚、喇嘛有数千之众。

聂荣臻率领的八路军部队，一开始就往在五台的寺庙中，1937年11月7日，在五台石嘴普济寺内，召开了晋察冀军区成立大会。38岁的聂荣臻被中共中央任命为晋察冀军区司令员兼政治委员。

聂荣臻在五台受命，正是中华民族的危亡之际。猖獗的日本侵略军长驱直入，数十万国民党军不战自退，田地荒芜，村庄被焚，社会秩序混知己，散兵江流匪作恶。晋察冀三省边陲，到处是男女老幼结成的杂乱的逃难行列，到处是劫掠、杀戮、喧乱和崩溃。

聂荣臻刚毅的身躯，长久地停留在临时司令部作战室悬挂的一幅地图前。这幅地图和他珍存的行囊里的青年时代周游亚欧列国的那份护照，是他自二十年代投身革命后最珍贵的纪念品。在他参与领导北伐战争，南昌起义，广州起义的决战前夕，在他置身敌区率红军部队粉碎国民党重重“围剿”的时候，在他率领工军先遗部队长征北上，抢渡大渡河，飞夺泸定桥，攻陷腊子口的前夜，他就是这样整日整夜地守在这幅地图前，同其他领导人商定作战方案，制定胜利的决策。

此时此刻，聂荣臻感到压在肩上的担子有千斤重。43年后，聂荣臻在回忆五台受命当时的心情时说：“自从我二十年代投身革命之后，大部分时间是在党中央身边工作，可以经常得到毛泽东、周恩来等领导同志具体的指导和帮助。现在，自己带着一批同志单独留在了被隔绝的敌后，而负责开辟的这块根据地又是这样靠近敌人的心脏地区。必须多思考，反复领会党中央的方针政策，谨慎从事。”聂荣臻毕竟是一位久经考验，意志坚强的革命者，面对混乱的形势和重重的困难，他在五台寺院昏暗的油灯下，奋笔写下了自己的钢铁誓言：“为保卫祖国而奋斗到底，誓与华北人民共存亡！”

聂荣臻以五台山为中心，运筹帷幄，在晋察冀三省边陲地区，导演出一幕威武雄壮、气势磅礴的抗日活剧——晋察冀军区成立的喜讯，随着潺潺的滹沱河水，越过层层山峦，流到大大小小的村庄和城镇，平型关胜利的歌声，伴随着太行山的阵阵山风，飘向冀中平原，吹向平西，平北和冀东山地。

挺进的抗日武装，象闪电般到处打击敌人，活跃的工作团，团处发动组织群众。抗日琥权和群众团体纷纷建立，合理负担，减租减息，除奸防匪，被亡国丧家痛苦折磨着的晋察冀人民奔走相告：“五台山来一位将爷，调遗神兵天将打东洋。”

聂荣臻调遗的“神兵天将”，就是广泛发动起来的晋察冀人民。这之中，有受尽敌寇劫掠和凌辱的工农大众，有家乡沦丧饱尝失学痛苦的青年知识分子，有不甘当亡国奴的开明士绅和揭竿而起的旧军人，也有五台寺院破除杀戒，开始用钢刀保证“如来之爱”的和尚、喇嘛们。

聂荣臻一到五台山，就同和尚、喇嘛们结成朋友。他命令部队，爱护五台的一草一森，保护五台庙宇不受敌寇和土匪的破坏、骚扰。他教育官兵，尊重宗教信仰，要把出家人当作中华民族大家庭的一员。他在紧张的战斗间隙，带领八路军战士整修庙宇，为僧人挑水砍柴，使昔日只知念经拜佛的和尚、庙里的佛爷，还要给他烧香点灯，我们出家人就没良心和血性吗？日本鬼子把火烧到佛祖门口，我们岂能坐视不顾！

五台的僧人们组织起来，执起刀枪，在山关隘口，为八路军站岗放哨。他们倾其寺院所在，为过往的抗日队伍提供给养。他们敲起钟磬，穿起袈裟，为抗战牺牲的英烈礼佛念经，超度英灵。

五台的僧人们至今不能忘怀聂荣臻对他们的评价和关心，那是他们第一次体会共产党人肝胆相照的广阔胸怀。

1938年1月，晋察冀边区军民政民代表大会开幕前夕，围绕五台和尚、喇嘛代表权的问题，筹备处有所争论。一种意见认为，和尚、喇嘛是出家人，只会烧香念佛，不宜参与抗战议政之事。聂荣臻高屋建瓴，精辟地阐述了共产党的宗教政策和全民抗战的深刻道理：“和尚、喇嘛也是中国人，他们是然出了家，但并没有出国，在民族革命统一战线之中，我们应该和各民族各阶层紧紧的携手，不分彼此，共同抗日。我们不能因为和尚、喇嘛的宗教信仰不同，便把他们排斥在抗日的门外。一切不同信仰，不同民族，不同阶层的人们，应该有坚强的团结，只要谁不甘心当亡国奴，我们就应该团结他们共同抗日，不能存有任何歧视的心理。我们要消灭各民族各阶层的隔阁，争取中华民族的彻底解放。

聂荣臻这番掷地有声的谈话，在五台山峦一座寺院中广为传诵，从来被列为“三教九流下等人”的和尚、喇嘛们感动得热泪盈眶，更有不少年轻的僧人毅然脱去袈裟，穿起戎装，参加抗日队伍，并响亮地喊出“我们出了家，但并没有出国”的口号。

1938年6月，著名的国际主义战士白求恩从延安来到五台山，当他亲眼看到这个香火圣地燃起的抗日烈火时，情不自禁地向聂荣臻讲起他离延安时毛泽东特意讲的一段话。毛泽东对白求恩说：“中国有一部很著名的古典小立，叫做《水浒传》。《I不浒传》写了鲁智深大闹五台山的故事。八路军出师华北后，聂荣不堪入耳领导的晋察冀军区司令部就驻在五台山。”毛泽东还风趣地说：“五台山，前有鲁智深，今有聂荣臻，聂荣臻就是新的鲁智深。”白求恩在来晋察冀的路上，向陪同人员详细询问了鲁智深的故事。他一再称赞聂荣臻：“你这个鲁智深，同《水浒传》里的鲁智深可不一样哟！鲁智深醉打山门，破坏寺庙，向和尚们耍威风，你保护寺庙，发动和尚抗日，新旧鲁智深大不相同。”

五台山是英雄的山。日伪报纸曾这样写道：“五台山岳地带为共产男在山西蠢动之策源地，更为向河北、绥远、平津诸地方实和地赤化工作之根源。”是“共产军的总巢穴。”。1938年秋，日本侵略军集中5万兵力，分25路，气势汹汹杀向五台山。荣膺少将军衔的日军清水联队长，发誓要“荡平五台山”，不实，刚进五台东南柏兰镇牛道岭，就被隐蔽于山间的晋察冀军区直属队击毙，其部下将清水尸体装进棺材，抬棺进剿，让他“魂游五台山”。聂荣臻指挥若定，出奇兵，巧周旋，奋战两月。日军除在五台山周围留下几千具尸首，一无所获。荡平五台山成为黄粱一梦。

山 沟

聂荣臻在总结初创晋察冀抗日根据地经验时，曾强调指出：“我们虽然最初选中了五台山，但并不孤零零吉他搞一个五台山。仅仅局限于五台山，就没有广阔的回旋余地。我们的着眼点，当时是晋察冀三省边界的广大地区。”（《聂荣臻回忆录》）

聂将军以战略家的眼光，指示八路军官兵和政治工作团的团员们：“要把每一条山沟工作做好。”他说：“山沟里的工作是很重要的。要站稳脚跟，要开展游击战争，每一道山梁，每一条山沟，都是我们的回旋之地，没有群众的支持，不用说别的，进山出品的都十分困难。一定要下功夫把七沟八梁发动群众的工作做扎实。”

肩负着民族希望的抗日队伍，按照聂将军的指示，背起行装，踏着深山老林羊肠小道上的碎石，进入伸手可以触摸到蓝天的高险荒凉山岭。他们把背了千万里路，饿得眼冒金得也舍不得吃的小米袋，送到正在忍饥受饿的山区人民的炕头上；他们解开单薄军衣，把赤身裸体的孩童揣在怀里；他们和那些披着兽皮衣服的穷苦山民，围坐在松油灯下，讲穷人受苦的根源，讲就要杀到家门的日寇的血腥罪行。

在被大山隔绝的偏僻的山沟里，有的只有几户人家。房山、宛平、涞水、涞源交界的“野三坡”，一溜几十个小山村，几百年一直过着与世隔绝、自给自足的生活。这里男人不剃头，女人不裹脚，推举三位老人管理事情。八路军官兵进入“野三坡”发动群众，“野三坡”的老百姓说：“就是燕王扫北的时候，也没有到过我们这儿，我们虽是中国人，可哪朝哪代的政府都不把我们当人看，只有八路军来了，我们才有了做人的资格。”后来，“野三坡”成了可靠的抗日根据地，山坳里建起后方医院，沟汊里造起后方仓库，漂悍的“野三坡”青年纷纷参军，。在反“扫荡”斗争中，聂荣臻率军区机关转战到这些深山沟里，老百姓们打来野味，象过节一样，招待这些操着南腔北调话语的抗日官兵。

忆起晋察冀山沟里的工作，聂将军自豪地说：“人民充发发动之后，我们置身在群众的海洋晨，如鱼得水，如虎添翼。而敌人呢？处处碰壁，处处困难，找不到向导，找不到粮食，找不到用具，想找一口锅做饭也不容易，就象一个既聋又瞎的人坠入了深渊。”

聂将军在这高千仞的山峦上，依靠山区人民，创立了富有传奇性的“飞线”。善于攀山越岭的山民，把八路军的电话线架在险峻的山坡、悬崖之上，有的干脆从两个高耸的山峰间“飞”过去。敌人在下面走，眼巴巴看着天上的“飞线”没办法。上山破坏，要爬很高的山路，小股敌人上山，有被歼灭的危险，大队人马攀登，十分困难，只得听任“飞线”高挂蓝天。

聂将军在太行山进行的战场建设，还有神奇的侦察网和警戒线。山沟里的男女老幼都是八路军的耳目，他们在山上设“消息树”、“电话站”，村庄之间有“鸡毛信”、“传递哨”。只要敌人一出动，山民们就通过情报网，从一个村庄传到另一个村庄，从一个山头传到另一个山头，直通聂荣臻的司令部。日军桑木师团长曾哀叹道：“晋察冀的组织神秘微妙，不可理解，老百姓可以随便用眼色或手势传达八路军要知道的消息，速度比电话还要快。”

聂荣臻依靠这样一个有利于我、不利于敌的游击战场，在太行山麓开展游击战与歼灭战，创造出震惊中外的辉煌战绩。

上下鹤山、上下细腰间，大小龙华，狼牙山，神仙山，娘了关，高洪口，张家湾一系列战斗，日军伤亡惨重，陈尸荒野。著名的雁宿崖歼灭战和黄土岭围攻战，击毙日军1500名，号称“名将之花”的阿部规秀中将葬升于古长城下，成为聂荣臻和晋察冀军区在抗日战史上建立的奇特功勋。

1941年秋季，日军华北派遗军总司令冈村宁次，调集10万兵力，对太行山地实行“铁壁合围”。聂将军指挥各路部队给敌寇以沉重打击后，率军区和边区党政机关万余人，与敌周旋，待机跳出“包围圈。”经过几天几夜的巧妙穿插，来到一个名收长家渠的小山村里。

长家渠仅有几户人家，它虽然靠着大道，却很隐蔽，四周群山相连，道路不熟的人很难进到里面。山村两侧大山对峙，中间仅露一线天空，敌人飞机难以侦察和轰炸。聂将军率领军区和边区机关隐蔽在这里。为了不暴露目标，人们分别隐蔽在山沟两侧的巨石下，草丛中，一律不烧火做饭，电台也停止联络，由于敌人封锁着五台至阜平的大道，这支万人大军，一直在长家渠隐蔽了五天五夜。

40年后，聂将军对隐蔽长家渠的情景记忆犹新。他回忆说：“这么一条小山沟，仅有几户人家，不说别人，近万人的吃饭就是个大问题。多亏我们平时的工作做得扎实，老百姓把能吃的东西都拿出来了，热情地对我们说：“山沟里凡是可以吃的东西，同志们尽管吃。”长家渠的乡亲们，倒光箱笼里的存米，掰尽了屋顶瓜种上大大小小的南瓜，收尽了山腰上鲜嫩的苞米，创光了房前屋后的地瓜。男女老幼背着、挑着、抬着、提前，送到战士们面前，塞进干部们手中。

几天几夜没有合眼的聂将军，望着一堆堆的玉米，南瓜和地瓜，禁不住热泪挂满双颊。在夜晚凌峭的山风中，他静静听着山野和桩庄发出一的生冷上轻微的响动；远处山坡上狼群和日军的嗥声，近处哨声兵轻轻的脚步声，圈里羊羔落地的啼叫，屋里母亲拍抚孩子的柔声，岩石下草丛中战士和群众的悄语。将军想得很多，也想得很远。他想起在江西中央苏区第五次反“围剿”，由于“右”倾机会主义路线的错误，红军失去立身之地，使革命遭受惨痛的失败轮子想起长征路上，由于没有牢固根据地的依托，给转战的红军造成的极度困难。将军感慨万分：“我们所以能够长期坚持在敌后晋察冀，战斗在敌人心脏里，主要不是由于有大山的屏障，而是因为得到人民群众的支持。不是有了山，才有抗日根据地，而是有了人民，我们才能够长久生存在深山老林里。”他指示部队，要给长家渠的乡亲们留下足够的粮票，以便反“扫荡”过后，由边区政府归还粮食。

聂将军率万众队伍，隐蔽于长家渠山沟，趁着茫茫黑夜，从龙泉关方向突出敌人的包围圈，胜利挺进到滹沱河沿岸。

在中华民族解放斗争的史册里，有一条非常宝贵非常精辟的话语——“山沟里出马列主义”。聂将军率部开辟的太行条条山沟。显示出坚强的抗日战斗力。在云霞笼罩的道道山坳里，有抗日健儿的营地，有培养抗日青年的军校，有伤病员安心治疗的临时医院，更有晋察冀部队巨大而可靠的供给部：坚壁公粮于山沟，生产被装于老林。

聂将军自豪地说：“在抗日战争中，尽管我们处在敌人的封锁包围之中，甚至我们的司令部距敌人不过几十华里，尽管有许多战火纷飞纷飞的场面，但是，我们却有一种安全感。我们的军队是保护人员的钢铁长城，人民群众又为我们建造了一道十分安全铜墙钢铁壁。”

正是由于有这种安全感，聂将军常常只带一名警卫员，一个一匹马，策马飞驰在群峰突兀的峡谷山路，视察部队，动员群众，参加会议，察看地形。著名诗人田间曾以《偶遇——一题聂司令员》记下这难以忘怀的场面：“将军，他在我门前/喝过茶，歇过马。将军，他在我门前/和我谈过话/问过我的庄稼/长的差不差？将军人好/我看连马也好/马拴到树上/树皮也不咬。将军又是威严/又是那么仁爱/好比山间明月/爱照穷人的路。我告他：这伙人/都在路上烧茶/要欢迎大将军/他笑道：他已经走了。呵哈！上午的事/下午才明白/原来那位将军/就是聂司令员。”

槐 花

聂荣臻亲手点燃的抗日烽火，燃烧在晋察冀的山岳、平原、水淀和港湾。将军的部队，不仅在晋察获得了生存的基础，而且得到了补充和扩大部队的雄厚兵源。

将军给边区部队起过一个响亮的名字——子弟兵团。土生土长的子弟，保卫家乡，保卫边区，保卫祖国，与生他养他的土地有着自然的血肉联系和亲缘关系。

在聂将军的记忆里，珍藏着晋察冀人民的优秀子弟热烈参军的场面：“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场”。晋察冀群众把参加子弟兵看成是极为光荣的事。每逢参军动员，区村干部、共产党员都带领青年成批报名，被批准入伍的青年，胸戴大红花，骑高头大马，村村敲锣打鼓放鞭炮，为之送行，场面就像过年一样热闹。

将军说：“晋察冀人民认识到子弟兵团是自己的抗日武装，因而热烈地拥护子弟兵团，支持子弟兵团，同时积极地参加子弟兵团。”

子弟兵穿黄绿军装。绿色的千军万马，同晋察冀的青山绿水浑然一色，溶为一体。

说起黄绿军装的来历，山城阜平的人们不会忘记。

1937年底，聂将军带领的队伍，从晋东北的五台山，进驻到当时还颇为萧条的阜平在。那时节，阜平城外的大小太白山已盖满皑皑白雪，清清的沙河水早已结成冰棱。八路军将士挺立在凛冽的寒风中，在街头的石板路上开会，教歌，宣传群众；在乱石滚滚的沙河滩上投弹，会操，练兵。他们身上穿的是夏季8月从陕北出征时匆忙发下的灰布单装，不少人的军衣还残留着平型关炮火烧穿的焦洞。

看着子弟兵冻裂的双手，山城的父老们们心如刀剜。正在筹备成立的晋察冀边区政府发出号召：全面动员抗日群众，赶在严冬到来之前，让子弟兵穿上棉衣、棉鞋，戴上棉帽。

山区的乡亲们绑紧脚上的“老山鞋”，披着朦胧的夜色，越过日寇占领的平汉铁路，踏上了冀中乡野的田埂小道，在吕正操将军领导的人民自卫军的帮助下，从“土布之乡”高阳城肩挑手拎运来一捆捆土布。冀中几个县的老百姓推着吱吱扭扭的独轮车，把平原上盛产的棉花运到阜平城边的场院中，刚成立起来的晋察冀军区供给部，派出能干的采购员，化装下了天津卫，在爱国商人和青年学生的协助下，购来了黄、绿多种颜料。一位曾在东北军被服厂做过裁剪的老裁缝闻讯赶到阜平城关，说是在“有钱出钱，有力出力，有人出人”的抗日口号召唤下，要用自己的裁剪手艺，为抗日献一点微薄的力量。

一座小小的军服厂在阜平山坳里诞生了。

聂将军审定了军服的式样。将军根据敌后游击战争的特点，选定黄绿色做为新军服的色彩。将军说，黄色寓意着我们是黄河的子孙，中华民族的脊梁；绿色，则是生命长青的象征——身着黄绿军装的子弟兵，将如同得水的鱼儿一样，在华北的群山、丛林、青纱帐，展开一场执干戈以卫社稷的殊死斗争。

开始配调染布颜料时，新成立的被服厂对土布着色久攻不下，不是着色不匀，就是容易掉色、褪色。

正在指挥部队向辽阔敌后挺进的聂将军，得知染布失败的消息，他那镇静而娴雅的目光注视在山区父老乡亲的身上，那皂青、褚石、土黄的山里人衣装，那永不褪色的色调，给将军以启发。他说，穷苦的太行山人民肯定有染布的土办法，要迈开双脚到群众中去，从土生土长的山区人民那里，寻找克服困难的办法。将军还说，多用土办法，应该成为解决部队被装和其它装备问题的方向。八路军经费困难，要善于就地取材，土法上马。

聂将军的指示拨开了人们心中的阴影。果然，在阜平南街的大槐树下，几位正在染布的妇女，向前来访问的八路军献出祖辈相传的染布“土方”：将春夏两季收获的槐花碾碎，调匀，和颜料拌在一起，染出的布不仅色调鲜艳，而且日晒雨淋不褪色。

热情的山城妇女还传授操作技术：“用槐花染布，糟的时间要长一点儿，再把水挤出来，加上白矾和醋，白矾能上色，醋能保色，掺兑上黄绿染料，准保染出的布鲜亮，均交，不掉色。”

她们还出主意说：“一捧槐花，能染三尺布呢！太行山满山遍野都有槐树，哪家年年都得打点槐花，收槐花是很容易的事儿。”

用槐花加白矾和醋调出的染料为啥耐看保色，人们一时还来不及从科学上加以说明。反正办法有了。被服厂的军工们有说不出的兴奋。大家赶上毛驴，到阜平周围的小山村里，收购群众打晒的槐花。不几天功夫，被服厂的院落里，摆满了装着槐花的布袋和筐篮。

黄绿军装染制成功了！经过老裁缝的巧手，又经过山区妇女在昏暗油灯下一针一张地缝制，一身央新式军装送到了八路军队伍中。晋察冀子弟兵团的战士们，穿上新棉装，戴上新军帽，在聂荣臻中的率领下，迎着飘飘扬扬扑面而来雪踏上征程，深入到太行山的前沿，迈向战火中的冀中平原，去开辟建立机关报的敌后抗日根据地。

聂将军的子弟兵团用槐花配颜料染军装，还得到了八路军总部的赞扬和兄弟部队的推广。

那是1940年春天，聂荣臻率领晋察冀南下支队奔赴晋东南，同晋冀鲁豫部队一起粉碎顽固派朱怀冰的进攻。到达一二九师师部南下支队威武的英姿赞不绝口。总部和一二九师供给部长：派入到晋察冀部队学习染布技术。

槐花染制军装，只是聂将军领导边区军民发展生产、共渡难关的一个普通事例。这位身经百战的抗日战将，在指挥军事作战的同时，格外关心着边区的经济发展。山区建起了军事工业，制造枪弹，支援战争；平原生产粮食、棉花、满足军需民用；各种设备简单的小厂，如星罗棋布，隐于崇山峻岭之间。熬盐、制碱、榨油，生产硫磺、酒精、制造纸张、文具……聂将军高瞻远瞩，努力把敌后抗日根据地建设成未来新中国的“雏型”。

曾在晋察冀两次考察的美国军事观察员卡尔逊，把他历时50天，行程2500里的所见所闻，称作是“一种十分有趣十贫富主贵的经历。”卡尔逊对聂将军创建根据地，建立政权，开展游击战争，发展生产的作法觉得很新鲜，也非常感兴趣。他以赞佩的口吻对聂荣臻说：“我参加过第一次世界大战，那无非是蹲在战壕里打枪打炮，你打过来，我打过去，我们这些土兵都象机器人一样，根本不动脑子，枯燥得很。你们这种搞法，实在有味道，很有斗争艺术，一面打仗，一面考虑许多问题，不单着眼于军事，还搞政治，搞经济，搞生产，搞文化 ，这是我从来没见过，出没有听说过的。”

杨 叶

1942年春天，在日本侵略军连续“扫荡”和“蚕食”下，晋察冀边区的经济生活进入了极端困苦的时期，青黄不接，久旱无雨，部队和群众遇到了严重的粮荒。

那些天，聂将军明显地消瘦下，清晨黄昏，他那高大的身躯时常出现在窖洞顶的山头上，一会儿手搭凉棚四下眺望，一会儿踱来踱去低头沉思。

聂将军在看什么，又在想什么呢？

将军惦念着边区人民。当地群众缺粮严重，有的群众不复不背井离乡，出外逃荒，还有一些群众开始上山剥树皮，碾成面面，以此充饥。

将军挂记着正在与敌寇征战的将士。由于食粮不足，不少战士昏倒在练习场上，油盐菜蔬的缺乏，使大批战士患上夜盲症。

部队需军粮，群众要度荒，战马要饲料，这一切，如同千斤担，压在将军肩上。

一天，炊事员采来一篮嫩杨叶芽，拌上仅有一点玉米渣渣，给将军蒸了一小盆“苦累”（一种把糖糠菜蒸在一起的代食品）。将军端起小盆，凝思片刻，又重重地把小盆放在桌上。将军叫住了炊事员：

“这杨叶是从哪里采来的？”

“我们从山坡上的杨树林捋来的。”

将军眉头紧皱，为炊事班的举动发了火

“你们知不知道，老百姓早就断了顿，村里的群众就仗着这些杨叶度荒，你们摘来，老百姓吃什么？”

年轻的炊事员望着将军威严的神色，委屈地流出了眼泪，喃喃地说：

“这些天，你一在才吃几两粮食，不是谷糖，就是黑豆，连一丁点儿蔬菜都没有，这样下去，您的身体……”

“你们就只想到我么！你们应该想到边区的百姓，想到那些面黄肌瘦的孩子，想到那些忍饥挨饿的伤病员！”

将军吩咐炊事员把“苦累”端回去，送给机关的伤病员吃。

将军翻着桌上的度荒通报，部队反映的一些情况更使他极为不安：个别连队在度荒中，已经开始组织干部战士上山采摘杨叶，榆叶。

将军摇起电话，指示军区政治部，迅速起草一个训令：部队所有伙食单位，一律不信采摘杨叶、榆叶、也不准在村庄周围挖野菜，这些东西要留给驻地群众。将军神色严肃，暂钉截铁地说：

“人民子弟兵决不与民争食！”

训令很快发了出去。这个特别训令，在边区群众中引起不小的震动。边区政府的工作人员和当地老百姓纷纷来到军区司令部，恳请聂将军收回训令。

聂荣臻同志在他的回忆录晨，满含着深情，记下了这一感人的场面：

“广大群众得知这个训令后，很激动。他们找到军区，找到边区政府，找到我，要求收回训令，说得十分恳切。群众说：抗战以前，我们穷人没有吃树叶的权利，因为山上的树，都是属于地主的，地主不准穷人捋树叶。八路军来，实行了减租减息，穷人才能上山捋树叶了。可是，眼下闹饥荒，为我们争得生存权利的八路军，自己却不能上山捋树叶，这怎么行呢！我向群众解释我军的纪律，同时告诉他们：我们正在想办法解决部队的粮食问题。”

在边区政府的一次会议上，一向感情不太大外露聂将军做了一番声泪俱下的讲话。将军在他的回忆录里谈到：

“1942年边区财政会议期间，研究部队线养供应问题时，我曾作过一次发言。我讲到部队给养困难，但是，人民群众的生活更困难，为了度过难关。部队要想方设法减轻人员的负担。讲到这里，我想起了老百姓三五成群捋树叶、剥树皮的情形，想起了被饥荒折磨的孩子，细长的身子顶着个脑袋，出外讨饭的场面。讲着讲着，心中一酸，再也讲不下去了。平时大家都说我是一个”‘能够控制感情的人’，但是，那一次，我怎么也控制不住，流了泪，许多同志也流了泪。会场上，一片哽咽声。边区政府的同志讲，一定要保证部队的供应，我们的部队要打仗啊！战士们饿着肚子怎么行呢！那个时候，军民之间就是这样的紧密团结，同舟共济，几十年后回想起来，心里还感到热乎乎的。

聂将军不愧是一位千锤百炼、意志坚定的领导者，很快，在他的主持下，晋察冀军区制定出团结一致、艰苦奋斗，生产自教的度荒方案——

杀掉部队一批老弱病残坐骑，把马肉和部分黑豆、谷糠饮料分给连队和群众，以解燃眉之急。

制定节粮计划。除伤病员外，包括各级领导在内，每人每天必须再节约一至二两粮食。聂将军还特别嘱咐说：凡是讨吃要饭的小孩子路过军区机关驻地；一定要把孩子们叫到机关食堂，让他们吃一顿饱饭。机关工作人员要把这作为一项制度执行。

开展大生产运动，从司令员到每个战士，都要开荒种地，要求每人生产50斤粮食，100斤蔬菜，并且规定不能占用群众的土地和增加人民负担，完全靠开荒解决。那年春天，旱情严重，聂将军抄起扁担，同青年战士一起挑水播种。

将军还与警卫员、通信员一道，养了一群羊。在紧张的工作之余，将军常常赶着这群羊走上山坡，边放羊，边与开荒的战士交谈，边与耕作的群众聊天。将军回忆说：“那群羊很解决问题，遇到病号或身体虚弱的同志需要加强营养时，挤几碗羊奶招待他们。我对他们说，冀西都是山地，山上有的是草，你们可以把养羊舞会法推广一下，但是，要注意，要把羊群看管好，不要啃树森和老百姓的庄稼。

由于边区军民团结一致，同甘共苦，1942年晋察冀边区的春荒，终于闯了过去。初夏，沙河两岸的梯田里，小麦甩出了金黄色的穗子。村前村后新开的荒滩上，长满绿莹莹的菜秧。力度荒立下功绩的杨叶、榆叶，更是葱茏茂密，正在与敌寇雀跃血奋战的冀中军民，得知冀西山城的困难，装上刚刚打完场的小麦，成群结队，趁着茫茫夜色，越过日军严密封锁线的平汉线，将平原的粮食和军民的心意送过日子太行群山。

据资料记功，就在晋察冀军民团结奋斗度春荒的时候，在日本侵略军占领区和国民党统治区，完全是另一番景象；饥饿笼罩着城乡，人民痛苦地挣扎在死亡线上，北平市民为抢购粮食，一次就被踩死30多人，酿成惨剧。1942年河南省发生大旱，饿死了整整300万人。

太行山嫩嫩的杨叶，铭记着聂将军的一片深情。

晚 霞

从1937年10月五台受命，到1949年1月底率参加平津战役的部队开进北平城，聂荣臻先是在晋察冀地区，后是在整个华北，生活战斗了11年零3个月，将军把他壮年心血和汗水洒在了会北的土地上。

在他离别晋察北40周年的时候，聂帅写了下首充满深情的诗篇：“集帅上寨运良筹，敢举烽烟解国忧；潇潇夜雨洗兵马，殷殷热血固金鸥。东渡黄河第一战，威扫敌倭青史流，常抚皓首亿旧事，夜眺燕北几春秋！”抗日战争日期，在敌后开展游击战争，创建晋察冀抗日根据地这段历史，在我一生的经历中，是比较重要一段。它留在我记忆里的印象是很深刻的。

40年来，聂荣臻每时每记得都眷恋着他征战过的华北大地。

每当他遇到华北省区负责人时，在紧张的工作之余，他总要问一问太行山上植树造林的发展，山区交通的改善，群众生活的提高，山沟里的孩子都入学了没有？每当华北地区发生兴、洪涝、地震、风雹等自然灾害时候，他常常夜不能寐，拨通电话，详尽询问受灾的情景。他尤其惦记会华北的旱灾。在晋察冀的时候，他养成了一个习惯，每天黄错，都要爬上山顶，眺望西边天际的云彩，看有无火工业生产直坚持了几十年。时至今日，90高龄的老帅行动不便，每天还询问身边工作人员：“西边天烧了没有？”意思是有无火烧云。年迈的老帅身体不好，但每晚必定坚持看中央电视台的《新闻联播》和《天气预报》。他看到九十年代第一春，华北气候风调雨顺，满脸绽出笑答：“今年肯定又是一个丰收年！”老帅嘱咐前来探望的华北各地负责同志：要重视老区的建设，抓好太行山的绿化，搞好水土保持，治理好滹沱河、沙河、大清河、永定河、逐步改变靠天吃饭的局面。

40年来，聂荣臻一直怀念和惦记着与他并肩在晋察冀战斗过的战友和同志。

1980年，老帅在着手写作他的长篇回忆录时，明确指示执笔写作的同志：晋察冀斗争的胜利，是英雄的晋察冀人民和无数革命先烈牺牲换来的。在我的回忆里，一定要更多地写上那些为国捐躯的烈士们的名字。他深情回忆说：“数以万计的共产党员，八路军战士（其中有许多老红军战士）和游击队员，都把满腔的热血洒在了晋察冀土地上。人民群众为抗日而牺牲的人数就更多。仅北岳区部队，在1941年秋季和1942年的几次‘反扫荡’中，就牺牲了1600多位烈士，英勇负伤的达2500多人。尤其令人怀念的是：我军优秀指挥员，红军时期就任过军长的四分区司令员周建屏同志，1938年6月因劳累过度，牺牲在战斗岗位上。1942年4月，英勇善战，战功卓著的军区骑兵团团长刘云彪同志，也不幸病逝。1942年底之前，还有包林、陈群、刘诚光、张仁槐、常德善、王远音、魏大乐子、陈锦秀、白乙化、许佩坚、朱潘显、李和辉、霍焕之、詹道奎、黄天、孙丕谟、刘开绪等60多位团职以上领导在作战中英勇捐躯，效命沙场。这些先烈，永远值得我们纪念！”风风雨雨几十年，老帅清晰地记着先烈们的名字，在这惊人的记忆力里，蕴含着他对牺牲战友朝思暮想的怀念之情。

老帅为了表达对长眠于华北大地战友的思念，经常以蘸满感情的墨笔题词书碑，寄托哀思。狼牙山纪念碑，城南庄纪念碑，晋察冀的多处革命遗址，都留下了他书写的题词或碑文。1983年秋季，狼牙山五壮士之一的葛振林顺部队参加纪念活动，路经北京城，聂帅特意请他到寓所做客。杰出的军事家与著名老英雄紧紧握着双手，忆往昔峥嵘岁月，谈40年别后相思。80高龄的老帅呼唤着英雄的名字，动情地把葛振林揽在怀中，轻轻拍打着他的臂膀。狼牙山视死如归的壮士，竟象小孩子一样，偎依在老首长身边，思绪万千，泪洒胸襟。此情此景，如同当年在晋察冀庆功会上，聂司令员向葛振林、宋学义颁奖祝贺的热烈场面。

40年来，聂荣臻一刻也没有忘记晋察冀的乡亲们——那些在连天烽火中抬担架、送公粮的父老兄弟，那些宁可牺牲自己的儿子要掩护八路军的大娘大婶，那些深明大义争相送郎送子参军的边区妇女，那些手持红樱枪站岗放哨的儿童团员们。

老帅同晋察冀的父老父亲结下了深厚的情谊，他清楚地记得，他曾亲手把一面大红的光荣旗，授给“晋察冀了弟兵的母亲”戎冠秀；他亲自把一朵大红花，别在“晋察冀子弟兵的母亲”戎冠秀；他亲自把一朵大红花，别在“爆炸英雄”李勇的胸前，他在晋察冀群英大会上，热情地把“冀中子弟兵母亲”李杏阁介绍给与会代表；他还长久地记忆着“子弟兵的好大哥”崔洛唐、英雄的回民母亲大官姑、拥军模范耿大娘、少年英雄王璞、劳动模范韩风龄等数十位晋察冀英雄乡亲的名字。在他进城之后，每逢晋察冀的老模范进京开会。他都要把他们请到家中，叙家常、谈别情。他与戎冠秀的联系长达半个世纪。每年，戎冠秀都要亲手做一双老帅爱穿的布鞋，连同家乡的特产，捎给日夜操劳的聂帅。而老帅也是牵挂年迈体弱的戎冠秀。在戎冠秀晚年因病住进石家庄白求恩和平医院后，聂帅派入到病床前慰问，送支闻他精心挑选的各种慰问品，还献上一束“勿忘我”的鲜花。“子弟兵的母亲”在弥留之际，还轻声呼唤着老帅，喃喃地说：“聂帅同我们心连心着心。”

40个春夏秋冬，40年风风雨雨，德高望重的老帅与晋察冀人民心息相通，血肉相连。在纪念抗日战争胜利40周年的前夕，聂荣臻又一次精辟的总结了开创晋察冀抗日根据地的基本经验。他写道：

“没有中国共产党，就没有新中国，没有共产党，就没有抗日战争的胜利；没有党的领导，没有人民的支持，就没有晋察冀抗日根据地。这就是我们在十四年抗战中，所经历的事实和所得出的结论。”