关于部队文艺工作诸问题*

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（一九四二年八月六日）

不久以前，我们曾经讨论过关于部队文艺工作上的许多问题。为了求得全军更一致的了解，我们今天召集全军的艺术工作者来开会讨论一次，这是完全必要的。

我们所讨论的范围，只限于部队的文艺工作，范围虽小，问题却是重要的。同志们在几天的会议中，已经讨论了许多问题，但是有些问题还必须提出谈谈，我今天所讲的就是以下几个问题：

一、我军对文艺工作的态度

我们军队究竟是不是重视文艺工作呢？或者扩大一些说，是不是重视整个文化生活呢？同志们都在部队里工作了相当长的时间，而且都是做的文化工作，那末，为什么还把这个问题跟同志们来谈呢？因为这个问题是关于我们的基本态度问题，我认为是很重要的。

今天我们是处在伟大的民族解放战争中，是在广大的炮火连天的战场上，我们所在的地区比过去辽阔，文化也较发达。就在红军时代那样狭小落后的地方，荒僻闭塞的地区，渺无人烟的茫茫草原上，我们虽然没有象今天这样多的文艺干部，没有象今天这样的帐篷舞台，受着人力物力极端困难条件的限制，但仍然有

*   这是聂荣臻在晋察冀军区文艺工作会议上的讲话，《晋察冀日报》一九四二年八月十三日曾全文发表。                              

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着自己的文化生活，有自己的艺术。在艰苦的长征当中，我们同样有演剧、有跳舞，张国焘曾骂过我们，说是：“商女不知亡国恨”。他今天已经做了革命的叛徒，他当时有这种说法，我们也就毫不觉得奇怪，因为他的观点和我们是不一样的。

我并不是说过去我们的文艺怎样好，满足于过去，而是用这样的事实，来说明我们八路军有着悠久文化工作传统。而这也正是我们一贯的光荣传统之一。

我们不是自己来夸耀、骄傲，但可以说，象今天八路军这样庞大的文化工作队伍和文艺活动，在中国其他的军队中是找不到的。

我们的文艺工作做得好不好，那是另一个问题。但我们军队中确有许多文艺工作者在开展自己的工作，却是事实。不仅今天在座的同志在干着文艺工作，而且还有许多大大小小男男女女的同志，都在努力进行这一工作。这是我们八路军值得夸耀与骄傲的特点，是红军以来光荣传统的继承和发扬。虽然部队里的同志对于文艺工作的认识，由于各人政治文化水平的不同，对于问题的了解也许不免有出入，但误解文艺工作的究竟是个别的，少数的，如果拾取个别不好的例子，夸大看成是整个的现象那就不对了。

二、文艺工作者在八路军中的地位

也许有人要提出这样的问题：“文艺工作者在八路军中的地位究竟怎样？”那末，很明显的，我们可以看到，在八路军里面的干部、战士和军事、政治、文化、后勤、经济各种工作人员，只有岗位的不同，而没有什么地位的差别；在地位上都是一样的。所以，文艺工作者在我们部队中也只是工作岗位有所不同，在地位上跟全军的指战员没有两样。

更具体地说，部队的文艺工作者，在组织上讲，是属于政治部门，所以他们的地位，也就是政治工作者的地位。我们的政治

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工作，就是党的工作，在八路军中有着崇高的地位。这样说部队文艺工作就是政治工作的一方面。这样讲也许有的同志认为抹杀了文艺工作的特殊性。那末，文艺工作究竟指的是什么呢？根据毛泽东同志整顿三风的报告，我们知道：新闻记者、文艺作家，都是政治工作者——宣传工作者、宣传家。所以在部队里的文艺工作者，也就是宣传工作者、宣传家。这没有把我们看小，我们从来不争什么称号，称号不值得争，争称号是不会有好处的。

总而言之，在部队中，我们的政治工作是掌握艺术这一武器，拿这武器为战争服务。就我们的文化武器来说，不管我们在军事上的装备是如何低劣，比不上强大的敌人和其他的军队，但我们在文化武器这方面，是很注意的，我们的“装备”却不是那样落后的，这是我们的特点。

我们没有看轻文艺工作这一武器，党和军队的政治部门，紧紧掌握了它。我们既没有看不起文艺，也没有特别突出文艺。因为文艺工作是我们整个部队工作的一方面，我们把文艺和其他工作看得同样重要，这样才是真正对文艺的重视。

如果有人问到文艺工作者在八路军中的地位如何？这样问的人可能是从两方面出发；一方面是其他军队对新闻记者的看法，本来新闻记者也并不是他们军队的组成部分，所以他们对待新闻记者，是象客人一般的款待。但我们没有这样做，也不需要这样做。至于另一方面，那就是根本从坏的意识出发，斤斤于名利地位的问题，这在我们部队里，根本就站不住脚跟。要想在八路军里争特殊地位，是不应当的，也是没有可能得到的。

三、文艺工作者的前途

部队文艺工作者的前途究竟怎样？对这个问题的答复是简单的。我们的前途就是胜利的前途，有了胜利的前途，其他一切军事、政治、文艺工作者才都有前途。

具体的说，文艺工作者将来究竟怎样？那么我要说，今天我

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们的文艺工作者，还是在丰富自己的生活，锻炼自己的修养，这是一个努力发展的过程，我们还没有成为“家”，比如戏剧家、音乐家、美术家、文学家等等。现在我们还是无“家”可归。正在寻找自己的“家”的时候。“家”就是我们发展的前途，我们的同志可以自己选择自己努力的方向。

至于今天的文艺工作者，是不是将来都成为文艺家呢？那倒不一定。也许有的同志有一天放下笔杆，拿起枪杆，中途改行，变成军事家、政治家。因为今天还不能确定自己发展的方向，尚在摸索与认识自己的过程。同样今天拿枪杆的同志和做其他政治工作的同志，也许由于自己爱好文艺，喜欢写作，以及他自己在实际工作中积累了丰富生活，而在将来变为文艺家，这也是可能的。

但对于今天从事文艺工作的同志，我们是一定尽量使大家向文艺方面发展，给以顺利的条件，使得将来有所成就，造成自己的“家”。不过到底能不能有所成就，这就要靠自己主观刻苦的努力了。在八路军中，有了广大的战场，有同志们英雄用武之地，一切艺术活动都是自由的，你要到连队中去，要到火线上去，都是可以的。

我们鼓励大家都有专门的发展，只要自己真正下番苦工夫，将来的前途，无疑的都可以造成自己所要找的“家”。如果中途愿意改行，要作政治家、军事家的话，也同样有自己的发展。比如今天有许多小同志在剧社或宣传队做文艺工作，但由于他们年纪小，文化政治水平低，今天还不能确定自己发展的方向。但到了一定的程度，将来大了，要做一般的军事、政治、宣传、组织工作都可以，我们决不限定他只有做文艺工作的资格。同样，如果一般的军事、政治干部，他爱文艺，要写东西，将来一旦他愿放下枪，说：“我要改行，我要干文艺”，也同样有充分可能的。比如今天许多苏联成名的作家，在革命前是不知名的，后来在红军里面当军事指挥员或政治工作人员，因为他是生活在丰富的斗争中，对

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文艺有爱好，在革命后有充分的时间写出来，终于写出了成名的东西。

今天的文艺工作者将来不一定都成为什么“家”，但我的意思不是说，今天在文艺工作岗位上的同志就可以马马虎虎没有一定的方向，不是的。有的将来还是可以各自成“家”的。我们不仅希望在座的同志努力作好文艺工作，而且还鼓励一般军事政治工作人员爱好文艺，很好的努力写作，将来也能成为文艺家。我们需要大批的文艺人才，这同样是我们所需要的丰富的“家产”。

即使我们有时把从事文艺工作的同志调走做别的工作，但我们的政治机关不是没有考虑，而是一方面看他向哪方面发展更有成就，同时看他自己愿意向哪方面发展，尽量征求他自己的意见。特别是青年，有的已经确定了自己发展的方向，有的还没有确定，不管确定不确定，如果他对别的方面有兴趣，他就有提出自己意见的自由，政治机关可考察他适合于什么工作，而把他放到合适的岗位上去。干其他工作也不会妨碍自己文艺方面的发展。因为今天我们还处在造就的过程，要有成就，就要与战争结合，在各种斗争过程中来丰富与锻炼自己。

同志们有充分的自由，来决定自己发展努力的方向。在军队里，我可以负责的说，没有任何人可以阻拦你们发展的前途，你们的前途是伟大的，光明的！

四、文艺工作者的成就问题

文艺工作者的成就问题，也就是在部队中怎样来培养文艺工作者的问题。

我们要丰富自己的斗争生活。也许有人以为在军队中从事文艺创作，会有许许多多的困难，比如时间不够啦，日常的工作太多啦。我们对这个问题，显然与这些人的看法是不一样的。如果你要在军队中真正从事文艺工作，那末，就必须去了解真实的战争生活，在烽火弥漫的战场上去丰富自己。如果脱离实际，关起

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门来写东西，是不能很好的反映战争现实的。

我们部队的文艺工作者，过着军队的生活，即使在剧社，生活上也多少有和连队相同的地方，但和连队生活到底还有很大的差别。如果真到连队中去，跟战士打成一片，就可了解在战场上的一些问题。在炮火连天的场合，在打枪的时候，在冲锋肉搏当中，在爬上敌人堡垒工事的一刹那，战士们脑海里想的是什么？心里发生的是一种什么感情？这些问题决不象我们所猜想的那么简单。我们今天希望有创造能力的同志到连队去生活一个时期，真正体验一下战斗生活，在必要时扛起枪杆，跟战士们一起战斗，那一定和今天的生活大不相同，会写出很真实的东西来。中国的古话说：“不入虎穴，焉得虎子”，这很有道理。据说曹禺写《日出》，他就真正调查了妓女的生活。这种忠实于现实的精神是应该为创作者所效法的。

我们今天处在伟大的民族革命战争的烽火中，但写出来的东西既不象又不很真实，这说明我们的生活与战场是隔离的。

老实说，你今天只要求时间，要求一个安静的房子，要求加点煤油……这并不能解决创作上的困难问题。当然，我们并不要求同志们马上写出伟大的作品来，也不要企图写一本大东西，一举成名，象考博士、中状元一样，而是要求大家深入的体验生活，丰富自己的生活与题材。

直到今天，尽管还没有出现真正反映战争的伟大作品，战时的中国文坛，显得异常的贫乏。但我们鼓励同志们说，伟大的作品将来一定会产生，而且一定会产生在前线，产生在堡垒附近。

今天的问题是文艺工作者要真正与战争结合，走进伟大斗争中的问题。部队的文艺工作者，虽然没有隔离斗争生活，但还不够丰富，不够深入。

也许又有人说，今天创作少的原因，是批评太多，鼓励太少。但实际上我对于文艺作品的好坏，就从来很少批评，这不是自由

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主义，是因为我们的同志还在创作过程中。我的批评少，也不是因为今天的创作毫无成就，不值得一评。我们的作品当然也有好的，但我决不说某人的作品如何伟大，怎样空前绝后，因为这样的评论没有一点好处，过分的夸奖和乱捧一通，是害死人的事情。好的当然应该鼓励他继续前进，但过分的宣扬却会使年轻的作者短命夭折。可是，另一方面，向同志们泼冷水好不好呢？批评作品总是“一无所成”或“失却立场”这也是不好的。固然有些问题，严格地讲起来是立场的问题，但我们决不严格的批评，因为这不是作者主观上故意这样作的。我们知道，同志们多是小资产阶级出身，还没有经过长期的锻炼，如果这样过分的批评，就使人没法工作。我们的批评主要是采取善意的修正的方式，使同志们在工作中有所取舍，求得工作上的改进。如果开口就是“政治问题”，闭口就是“原则问题”，这将使许多文艺工作者战战兢兢，不敢动手了。

我们鼓励同志们大胆创作，大量创作，有缺点就纠正，即使有些成就，也不必过分夸耀。